梧桐
梧桐（大名：Firmiana simplex），别名青桐、桐麻，是梧桐科的一莳动物。落叶乔木，高可达12米；幼树皮绿色，光滑；叶子掌状3-7裂；夏日开淡黄绿色小花，圆锥花序；果实分为5个分果，分果成熟前割裂，种子生在其边缘。原产于中国和日本，今朝已被引种到欧洲、美洲各地作为抚玩树种。
1 根基信息
中文大名：梧桐 ? ? ?
英文名：Firmiana platanifolia ?
界：动物界 ? ? ?
门：被子动物门
纲：双子叶动物纲，又称木兰纲。 ? ? ?
亚纲：五桠果亚纲
目：锦葵目
亚目：锦葵亚目
科：梧桐科
属：梧桐属
种：梧桐 ? ? ?
2 形状特色
梧桐裂片三角形，顶端渐尖，基部心形，两面均无毛或略被短柔毛，基生脉7条，叶柄与叶片等长。圆锥花序顶生，长约20～50cm，下部分枝长达12cm，花淡黄绿色；萼5深裂几至基部，萼片条形，向外卷曲，长7～9mm，里面被淡黄色短柔毛，内面仅在基部被柔毛；花梗与花几等长；雄花的牝牡蕊柄与萼等长，下半部较粗，无毛，花药15个不法则地堆积在牝牡蕊柄的顶端，退步子房梨形且甚小；雌花的子房圆球形，被毛。蓇葖果膜质，有柄，成熟前开裂成叶状，长6～11cm、宽1.5～2.5cm，里面被短茸毛或几无毛，每蓇葖果有种子2～4个；种子圆球形，外表有皱纹，直径约7mm。花期6～7月，果熟期10～11月。
3 散布范围
梧桐产我国南北各省，从广东、海南、福建、浙江、江西到华北的山东、江苏、北京、天津、河北、河南等地均有散布。在外洋也均有散布，首要散布在日本、韩国、朝鲜。梧桐多为野生莳植，树形较好，常被用于绿化都会途径[2]。好生于暖和潮湿的情况；耐酷寒，耐干旱及贫瘠。夏日树皮不耐骄阳。在砂质泥土上发展较好。
4 发展滋生
梧桐莳植轻易，办理简略，又很省水。滋生方式为： 收获法、扦插、分根。春季果成熟时采收，晒干脱粒后昔时秋收获，也可沙藏至翌年春收获。条播行距25厘米，覆土厚约1.5厘米。每亩播量约15千克。沙藏种子抽芽较整洁，播后4至5周抽芽。干藏种子常抽芽不齐，可在播前先用温水浸种催芽。
5 莳植手艺：
梧桐莳植轻易，办理简略，省水。普通办理下，昔时生苗高可达54cm以上，翌年分莳植养。三年生苗便可出圃。栽植地址宜选阵势高燥处，穴内施入基肥，定干后，用蜡封好锯口。
6 虫害防备
首要益虫有木虱、霜天蛾、刺蛾、疖蝙蛾等。此中梧桐裂头木虱，只风险梧桐树，散布在山东河南等地。若虫风险时候泌红色棉絮状蜡质物，将叶面气孔梗塞、影响叶部普通的光合感化和呼吸感化，使得叶面显现惨白萎缩病症，会呈现树叶早落、枝梢干涸、表皮粗拙懦弱、易受风折的景象。防备方式：可接纳在风险期喷净水冲掉絮状物，可覆灭良多若虫和成虫，在初春季候喷65%番笕煤油乳剂8倍液防其越冬卵。
疖蝙蛾，风险梧桐、木兰等树。可用兽用打针器将40%杀螟松乳油400倍液注入被害处的坑道内、鸩杀幼虫。还可以或许用煤油乳剂、敌敌畏、乐果、甲胺磷等防治。
7 史料记录
对于对梧桐一树的描画，最早可见于先秦文献《诗经》，《风雅·生民之什·卷阿》有“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼向阳”之句，成为梧桐引凤凰传说的最早来源。申明在夏末周初，梧桐树就遭到了那时人们的存眷。厥后的《尚书》、《庄子》、《吕氏年龄》等先秦文献均说起梧桐树。年龄吴王夫差建梧桐园于园中植梧桐树，梁任防《述异记》载：“梧桐园在吴宫，本吴王夫差旧园也，一位琴川”。
汉朝梧桐树被植于皇家宫苑，《西京杂记》载：“上林苑桐三，椅桐、梧桐、荆桐。”“五柞宫西有青梧观，观前有三梧桐树。”梧桐
魏晋时莳植梧桐树起头增加，晋·夏侯湛《桐赋》日：“有北国之陋寝，植嘉桐乎前庭。”南朝闻名文人谢眺《游东堂咏桐》诗有：“孤桐北窗外，高枝百尺余；叶生既婀娜，落叶更扶疏”句，是在天井中植桐。晋·傅成《梧桐赋》则陈述了门前列行植梧桐树招引凤凰的盛观，有：“郁株列而成行，夹二门以骈罗”赋句歌颂。
大范围莳植梧桐树则是前秦王苻坚，《晋书·苻坚载记》载：“坚以凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，乃植桐竹数十万株于阿房城以待之。”北魏贾思勰《齐民要术》对莳植梧桐有“来岁三月中，移植于厅斋之前，华净妍雅，极其心爱”之论。
唐朝莳植梧桐树极其遍及。《隋唐美谈》记录：“唐初宫中，少树，孝仁后命种白杨……更树梧桐也。”是于皇宫中莳植梧桐树。段成式《酉阳杂俎》称：“历城(今济南)房故里，齐博陵君豹之山池，此中杂树森？，曾有人折其桐枝者，公日：作甚伤吾凤条，自先人不复敢折。”是私故里林中莳植。李贺《天上谣》诗“秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小”，是天井中莳植梧桐树的写照。
宋朝莳植梧桐树也良多。北宋朱长文于姑苏建乐圃，其作《乐圃记》称其园中植有梧桐、松柏等树：“柯叶相幡，与风飘飓，高或参天。”北宋李格非《洛阳名园记》载北宋洛阳名园十九处，多植有梧桐树，最闻名是丛春园，“桐梓桧柏，皆就行列。”徐积《华州太守花圃》诗“倒是梧桐且栽取，丹山相次凤凰来”句，描写关中华州城官故里林中莳植梧桐造景之况。
元朝天井莳植梧桐造景，元诗词可证。如丁鹤年《题凤浦方氏梧竹轩》诗：“凤乌曾闻此地过，至今梧竹满丘阿。”吴兴(今浙江湖州)人郯韶《碧梧翠竹堂》诗：“客岁种桐树，绿叶高云凉。”都是对元朝梧桐树造景的描写。
明朝梧桐树常栽植在庭前、窗前、门侧、行道旁。王象晋《二如亭群芳谱》云：梧桐“皮青如翠，叶缺如花，妍雅华净，赏心好看，人家斋阁多种之”。陈继儒《小窗幽记》对天井中梧桐树设置装备摆设有：“凡静室，前栽碧梧，后栽翠竹。前檐放步，北用暗窗，春冬闭之，以避风雨，夏秋可以或许守旧风凉。然碧梧之趣：春冬落叶，以舒负暄融和之乐；夏秋交荫，以蔽炎烁蒸烈之威”之载。明朝所建的姑苏闻名私故里林拙政园有“梧竹幽居亭”景点，旁植梧桐、翠竹，现在梧桐已成古木。明末扬州闻名私故里林影园也植稀有株梧桐。
清朝莳植梧桐树的热忱不减，陈扶摇《花镜》对梧桐树造景有“藤萝掩映，梧竹致清，宜深院孤亭，好乌闲关”之说。康熙时浙江闻名文人高士奇于隐居处嘉兴平湖城建“江村草堂”园林，园中辟有“碧梧蹊”景点，其作《江村草堂记》载：其景是“兰渚后碧梧夹道，行其下者，衣裾尽碧。清露展流，则新枝初引；轻凉微动，则一叶飘空；墅中在在皆有，此地独多”。李斗《扬州画舫录》记：“临水彤霞”景点有“桐轩在飞霞楼后，地多梧桐”之载，另外扬州的张琴溪家的“双桐书屋”和马日珀的行庵等园林也以植梧桐盛名。
进入近古代今后，梧桐树已被天下各地广为莳植，构造、黉舍，工场、公园、风光区、街道两旁等，均见有梧桐树的身影。 对于新疆和地步区梧桐树王的传说： 本地有人说是从印度引进的。本地还传播不少于此树有关的神话传说，无不布满奥秘色采，激发人们亲睹该树的愿望。崇奉伊斯兰教的人们一向把它视为“圣树”，常常有人前去顶礼跪拜。这株古梧桐树在地舆学、动物学方面有首要研讨代价。今朝，这里已成为和田的一处首要游览景点。
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