福建海西园林工程绿化、苗木培养提拔、苗木零售及配送中间，主营绿化苗木有小叶榕、香樟树、重阳木（秋枫）、蓝花楹、南洋楹凤凰木和朴树等,规格齐备；盆景有：榕树树桩盆景、榆树盆景、木樨盆景、松树盆景等等；棕榈科动物类蒲葵、白叟葵、铁树、中东海枣等。     古雷港为福建省专业的国际商业、收支口代办署理、国际物流、船埠物流、货色存储及配送单元。供给报关报检和国际及国际海运、空运、铁路运输、海铁联运和陆陆运输等相干一条龙办事。       同时福建海西园林工程又连续在福建漳州开设二百多亩的莳植基地，首要莳植种类有常绿乔木类、落叶乔木类、棕榈科动物类、抚玩竹子类、南南边乔灌木类、荫生观叶动物、各类树木盆景类和各类绿化苗木和盆景的出口。菩提树为桑科榕属动物，树干蜿蜒，树皮为灰色。树冠为波状圆形，具备悬垂气根。国际散布于东北部、和中南半岛。菩提树可用于庙宇、街道、公园作行道树。菩提树也是台湾花莲的县树。     菩提树为桑科榕属动物，树干蜿蜒，树皮为灰色。树冠为波状圆形，具备悬垂气根。国际散布于东北部、和中南半岛。菩提树可用于庙宇、街道、公园作行道树。菩提树也是台湾花莲的县树。     菩提树在伤口处会排泄出乳汁，可提取硬性橡胶。花能够或许作为药材入药。 中文大名：菩提树拉丁大名：Botree;Pipaltree;Bo-treefig别称：崇高的无花果二名法：Ficusreligiosa界：动物界门：被子动物门纲：双子叶动物纲亚纲：原始花被亚大纲：荨麻目科：桑科属：榕属种：菩提树散布地域：西北亚湿润的寒带到亚寒带海拨低限:：400m海拨高限:： 630生态特点菩提树属桑科榕属常绿乔木，大乔木。高10-20米，全株滑腻，树冠庞大，直径2-3米。树皮黄红色或灰色，皮滑腻或微具纵棱，冠幅广展；树干高低不平。树枝有气生根，下垂如须，侧枝多数向周围扩大，树冠圆形或倒椭圆形，枝叶扶疏，浓荫覆地。单叶互生，心形或三角状阔椭圆形，具叶柄，全缘波状，革质，卵圆形或三角状心形，外表滑腻，先端长尾状锐尖，耽误成尾状，基部宽楔形至浅心形，侧脉8~10对。全缘或波状；深绿色，有光线，不沾灰尘，被看做圣树的意味。叶形雅观，常常利用作诗画题材。花生于叶腋，不见真脸孔，称隐头花序成对腋生。无总梗，扁球形。牝牡同株；雄花很少，生内壁近口部，无柄，花被片3，雄蕊1枚；雌花有梗或无梗，花被片3-4，花柱近顶生。瘿花多数，花被片4-5；子房有柄，花柱线形。隐花果，扁平圆形，夏日成熟，紫玄色。花期3-4月，果期5-6月。果实:隐花果腋出双生，扁球形，外表散生多数紫色雀斑，基部具备革质之苞片3片。叶互生，滴水的叶尖乃该种类特点，是顺应寒带雨林而成，此树的根压大得惊人，在早上能够或许见到树叶排泄出水由叶尖淌下。地舆散布外洋散布于印度、日本、马来西亚、泰国、越南、不丹、锡金、尼泊尔、巴基斯坦；中国大陆首要散布于广东（内地内地岛屿）、广西、云南等地，多属莳植，但喜马雅山区，从巴基斯坦拉瓦尔品第至不丹均有野生。莳植体例 春季为扦插适期，拔取客岁生细弱枝条扦插，扦插前插穗基部先浸水10分钟或操纵发根剂处置，增进发根，整枝修剪可于夏日停止，保持树形雅观。养殖方式：菩提树的养护方式于普通花木的养护方式根底不异，不甚么出格。请求泥土肥饶，透气杰出，阳光充沛。浇水请求见干见湿，一次性浇透。夏日两、三天干透再浇水；夏日可一周浇一次，盆栽两年换盆一次。土质可用原田土与腐叶土，松针土都能够或许。喜暖和多湿、阳光充沛和透风杰出的情况，以肥饶、松散的微酸性沙壤土为好，夏日温度低于5℃时，无冻害景象，较耐寒。常常利用扦插滋生。扦插以4－6月为好，拔取顶端嫩枝，长20厘米，留2－3片叶，下部叶片剪除，剪口要平，剪口常排泄红色乳汁，用温水洗去，稍晾干后扦插，插后30天能生根。莳植:：盆栽幼苗放半阴处，株高30厘米时，可放室外莳植。幼苗每一年春季换盆，补充新颖肥饶泥土，更换大盆。成年植株每2－3年换盆1次。生长期每2周施肥1次。严冬除普通浇水外，需多喷水，秋、夏日逐步削减浇水。夏日室内莳植请求阳光充沛和透风。病虫害:：常产生黑霉病和叶斑病，病发早期，每半月用200倍波尔多液喷施1次。常有介壳虫损害叶片，可用氧化乐果1000倍液喷杀。首要虫害是蚧壳虫中糠蚧和吹棉蚧。这两种蚧壳虫都是属刺吸式益虫，其体外有一层蜡膜，故普通的杀虫剂成果均不佳。用吡虫啉或吡虫啉的改进剂，如万里红，顶红等，其成果较好。发明虫害，可用万里红浓缩3000倍喷雾灭杀。利用：菩提树树姿雅观，叶片瑰丽，是一种生长慢、寿命长的常绿风光树。幼苗期盆栽很有抚玩代价，常常利用来装点会客厅、书房。宗教内在菩提树释义“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意义是憬悟、聪明，用以指人忽如睡醒，释然开悟，闯入彻悟路子，顿悟真谛，到达超常脱俗的境地等。在英语里，“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有宽弘大批，大慈大悲，明辨善恶，憬悟真谛之意。而在动物分类学中，菩提树的拉丁大名为Ficusreligosa，有崇高宗教之意。据《大唐西域记》佛陀成道后，在菩提树下踱步七日，异花随迹，放异光亮。为报树恩，目不暂舍，故此展望。这时辰有五百青雀飞来，绕菩萨三匝而去，很是殊胜，人天欢乐。为此，信众们常常带着鲜花等物品来赡养佛陀。佛陀常常外出说法，信众偶然遇不上世尊，他们很失望。厥后阿难陀把这件事告知佛陀，佛陀对阿难说：“人间有三种器物应回礼拜——佛骨舍利，佛像和菩提树。礼拜菩提树吧，这和礼拜如来好事一样大，由于它赞助我圆正佛果。”留学佛子释天性说：“空门中，菩提树是圣树。由于，佛陀是在菩提树下成道的，见菩提树如见佛。是以，礼拜菩提树蔚然成风，传布至今”。菩提本无树神秀(606？-706)，俗姓李，汴州尉氏(今河南尉氏)人。隋末落发。唐高祖武德年间在洛阳受戒。五十岁时嗣禅宗五祖弘忍，历六年，升为上座僧。弘忍卒后，移住江陵当阳山玉泉寺，开禅宗北宗一派。卒谥大通禅师。唐代初年，他与师兄慧能对话，写下诗句：身是菩提树，心如明镜台，不时勤扫除，莫使惹灰尘。意义说：身是憬悟的底子(菩提是憬悟的意义，之前释迦牟尼在毕钵罗树下憬悟成佛，后代便将此树称为菩提树)，心像明镜一样，能照万物。物象来时，镜不增添，物象去时，镜不削减。这里的“身”和“心”，实是互文，意义不异，只是为了合适诗歌的句法而作的支配。慧能（厥后称禅宗六祖）对写了这么一首诗:菩提本无树，明镜亦非台，原来无一物，那边惹灰尘。传布甚广，以是后代很多人都以为天下上底子不甚么菩提树，实在是人们曲解了他的本意，菩提树不只存在，并且别名思惟树，是一种桑科榕属常绿大乔木。慧能所写的“菩提本无树”这一诗句，大要是从佛家现实“四大皆空”里作了引申而来的吧！成道的故事菩提树仿佛生成来就与释教渊源颇深，据传说，2500多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩·悉达多，他年轻时为挣脱生老病死循环之苦，挽救刻苦受难的众生，决然抛却担当王位和温馨的王族糊口，落发修行，追求人生的真谛。颠末多年的修炼，在菩提树下禅定四十九日，，克服了各类险恶引诱，于本然当中察看诸法缘起性空而悟得三明与四谛，证得无尚正等正觉，在天将破晓，启明星升起的时辰，取得大彻大悟，终成佛陀。以是，厥后释教一向都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。菩提树引进菩提树与我国四川盆地的黄桷树属于统一树种，在释教里，黄桷树也被称为菩提树，而像印度那样的常绿的菩提树，我国是不的。据考据，菩提树较初是跟着释教的传入而被引进的。据史乘记录，梁武帝天监元年（公元502年），和尚智药三藏巨匠从西竺国（印度）带回菩提树，并亲手莳植于广州王园寺（厥后该寺更名为光孝寺）。从那今后，我国才起头有了菩提树，并在南边各省区寺庙中广为传布。明天，广州海幛寺依然另有3株300多年树龄的古菩提树。风雨话菩提光阴如水，两千多年曩昔了，佛祖昔时“成道”的那棵菩提树承受了有数风风雨雨，有着神话般的履历，在释教界被公以为“大彻大悟”的意味。中国风水协会主席陈帅佛2003年带团到此考查过,我国浙江普陀山文物展览馆内至今摆设着四片菩提树叶，听说便是从这棵树上采摘上去的，以是向来被人们视为至宝，倍加保护保重。1954年印度前总理尼赫鲁来华拜候，带来一株从这棵树上取下的枝条培养成的小树苗，赠予给我国带领人毛泽店主席和周恩来总理，以示中印两国国民的友情。周总理将这棵代表友情的菩提树苗转交给中国迷信院北京动物园养护，动物园的带领和职工都很是正视，经心养护，使之生长茁状，枝叶富强。每当国际外高僧前来时，动物园的这棵菩提树就会被请出来，接收高僧们的顶礼朝拜。“文革”骚乱时代，动物园被冠以“封资修”、“花花草草”等罪名，建制撤消，职员飘泊，这棵菩提树也自愿分开动物园，流浪失所。值得光荣的是，故意人暗暗地把它藏起来，并用心办理，使之大难不死。十年大难以后，动物园的带领和职工周围寻觅这棵菩提树，前后拜候了几十个园林单元，几经周折，才较终把它找回来。今朝，颠末动物园职工的经心养护，这棵菩提树长势杰出，枝繁叶茂，欣欣茂发，仿佛意味着“战争共处五项准绳”永放光线，中印两国国民友情永存。傣族菩提树西双版纳傣族全民信仰小乘释教，对菩提树很是恭敬、虔敬，几近每一个村寨和寺庙的周围都种植了很多菩提树。若是谁家生齿不安定，猪瘟鸡死，五谷欠收，也要在村寨和寺庙周围种植一些菩提树，祈求佛祖的保佑。每到佛节，信男信女们就在大菩提树干上拴线，献贡品，顶礼跪拜。傣家人甚么树都能够或许砍伐，但菩提树倒是万万万万不能砍伐的，即便是菩提树的枯枝落叶也不能当柴烧，砍伐菩提树便是对佛的不敬，便是罪恶。束缚之前，傣族封建领主拟定的法令里就有这么一条：“砍伐菩提树，后代罚作寺奴”。在傣家人的文学艺术里，菩提树则是崇高、吉祥和高贵的意味。在停止婚礼时，歌手总会唱道：“明天是菩提仙游的日子”。在情歌里，奼女们则会对亲爱的男朋友唱道：“你是高峻的菩提树”或“你象枝叶富强的菩提树”等。另外，在傣家人的谚语里，另有“不要丢弃怙恃，不要砍菩提树”如许的文句。在西双版纳，菩提树到处可见，但此中有两株却出格值得一提。一株在景洪市勐龙镇曼达赫村，胸径近2米。人们凡是所见的菩提树都是青枝绿叶，而这株菩提树则在生长青枝绿叶的同时，还会长出一种红色枝条，白如霜雪，毫无青绿之色，且每一年都长，每次仅长出一至二枝，决不逾额。据本地官方传说，昔时佛祖释迦牟尼出游布道时，曾在这株菩提树下小憩，因而，此树感佛祖厚爱之恩，拿手出红色枝条作为报答。本地傣族群众视此树为“神树”，在其周围砌起砖墙停止掩护。每一年此树长出红色枝条时，跪拜者、抚玩者接连不时，川流不息。另外一株在景洪市郊曼厅公园的中间，树干很是粗大，要5个成年人伸开双臂才能合围，听说其树龄已有800多年，但长势依然兴旺，枝叶成荫。听说，此树与泰国的一株同龄菩提树是“兄弟树”，系那时中泰两国两位身居王位的好友互植。这两位好友原来都是有志的布衣，颠末艰辛尽力，高昂拼搏，别离在泰国和西双版纳取得王位，那位泰王前来西双版纳亲手种下这株菩提树，西双版纳王也远赴泰国种下一株菩提树。他们配合的欲望是让两株菩提树同生共长，中泰两国国民永久战争共处，友情长存。至今，西双版纳的傣族群众依然很是保护这株菩提树。印度菩提树到印度后就听人提及了菩提树，印度人对菩提树总怀着一种敬意。菩提树是印度的国树。在印度这个动物种质资本很是丰硕的国度，高档动物就有17500种，能够或许戴上印度国树的桂冠，一定要有鹤立鸡群的轶群的处所。颠末领会，我得悉菩提树还确切有着非同平常的出身和背景。 人文背景无可相比印度是释教的发源地。传说在2500多年前，佛祖释迦牟尼现在仍是古印度北部的迦毗罗卫王国的年轻王子乔答摩·悉达多。他为了挣脱生老病死循环之苦，挽救刻苦受难的众生，决然抛却担当王位和温馨的王族糊口，落发修行，去追求人生的真谛。颠末多年的修炼，有一次他在菩提树下默坐了7天7夜，克服了各类险恶引诱，在天将破晓，启明星升起的时辰，终究取得大彻大悟，修炼成佛陀。“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意义是憬悟、聪明，用以指人恍然大悟，释然开畅，顿悟真谛，到达超常脱俗的境地。佛祖既然是在此树下“成道”，此树便被称为菩提树。跟着释教传入我国，菩提树在我国也有深远的影响。唐代初年，和尚神秀与其师兄慧能对话，写下诗句：“身是菩提树，心如明镜台，不时勤扫除，莫使惹灰尘。”慧能看后回写了一首:“菩提本无树，明镜亦非台，原来无一物，那边惹灰尘。”这对师兄弟以物表意，借物论道的对话传布甚广，也使菩提树名声大振。两千多年曩昔了，佛祖昔时“成道”的那棵菩提树承受了有数风风雨雨，有着神话般的履历，在释教界被公以为“大彻大悟”的意味。1954年印度前总理尼赫鲁来华拜候，带来一株从这棵树上取下的枝条培养成的小树苗，赠予给我国带领人毛泽店主席和周恩来总理，以示中印两国国民的友情。周总理将这棵代表友情的菩提树苗转交给中国迷信院北京动物园养护。动物园的带领和职工都很是正视，经心养护，使之生长健壮，枝叶富强。每当有国际外高僧前来时，动物园的这棵菩提树城市遭到高僧们的顶礼朝拜。这棵菩提树一样成为中印两国国民友情的意味。奥秘色采深切民气按照印度教的说法，菩提树是印度教三大主神之一毗湿奴的一种化身。是以，它具备出格首要的宗教色采。印度教还以为菩提树是仙人们栖身的处所，毗湿奴和老婆拉克希米女神在每一个月月朔的阿谁黑夜就栖身在菩提树上。毗湿奴住在树根，拉克希米住在树干，纳拉扬住在树枝，哈里王住在树叶，而一切的神都住在菩提树的果实里。印度教徒信任菩提树凝集着各类美德，它有才能令人完成欲望和挣脱罪恶。很多印度教妇女以为，常常向菩提树祷告，按期给菩提树浇水，并且环绕着菩提树行走能够或许获得保佑生出好孩子，特别是儿子。这是由于如许做会使栖身在树上的神灵们欢快，便赏赐这些欲望获得成果。为了完成欲望，另有一种习气便是围着树干绕线绳，当看到菩提树干上环绕纠缠着一圈圈的线绳时，就晓得这是信徒们祷告的成果。听说在礼拜六给树根浇上一点点油，而后在中间点上一盏油灯，有益于挣脱各类窘境。环绕纠缠线绳祷告在宗教典礼上会利用菩提树的树皮。菩提树的叶子是吉祥的，在一些出格场所做装潢用。菩提树很坚固，不受病虫害的影响，还能**，是以被以为是很崇高的。有一种挺奇异的景象是，炎天在菩提树的树荫下会感受风凉，而冬季在菩提树的树荫下会感受暖和。修行的人要保障在寺庙的规模内最少有一棵菩提树。他们以为，在日出之前，贫苦的暗影覆盖着菩提树，但在日出以后，就由拉克希米女神接收了。是以，在日出前是制止对菩提树祷告的。在他们的眼里，砍伐或损坏菩提树就同等于行刺了一个婆罗门。本身长处锋芒毕露从动物学上讲，菩提树属桑科常绿乔木，树高可达15米，直径可达2米。树干高低不平，枝繁叶茂，冠幅广展。菩提树的性命力很强，我看到它从别的树干窝窝里长出来，从砖石裂缝里长出来，一样朝气勃勃，葱绿挺立。菩提树叶片呈心型，前端突然变得颀长似尾，被称作“滴水叶尖”，很是姣美，如做成标本，那清楚通明、薄如轻纱的网状叶脉名曰“菩提纱”，有人在下面画上佛像，成为释教徒珍重的信物。菩提树不只出身丰硕，并且现实用处也很普遍，其枝杆富含红色乳汁，掏出后可制硬性树胶；用树皮汁液漱口可治牙痛；其花入药有发汗解热、镇痛之效。菩提子不只能够或许作为药材入药，而是较早用作佛珠的资料。我在佛祖故地巴特那碰到一名卖菩提子佛珠的贩子，他告知我说菩提子是有分类的，按照其身上的斑纹，分红一眼到五眼几种，五眼的较名贵。他从一个小匣子里掏出一串菩提子佛珠对我说，这串佛珠上的每一个菩提子都是五眼，是以这串佛珠的价钱是120美圆。医药用处菩提树不只出身丰硕，且现实用处很是普遍。它树干细弱宏伟，树冠亭亭如盖，既可做行道树，又可供抚玩；叶片心型，前端颀长似尾，在动物学上被称作“滴水叶尖”，很是标致，如将其持久浸于寒泉，洗去叶肉，则可获得清楚通明、薄如轻纱的网状叶脉，名曰“菩提纱”，制成书签，可防虫蛀；枝杆富含红色乳汁，掏出后可制硬性树胶；用树皮汁液漱口可治牙痛；花入药有发汗解热、镇痛之效；枝干上会长出气生根，构成“独树成林”景观；在印度、斯里兰卡、缅甸的某些处所，人们将其气生根砍上去，作为大象的饲料。菩提树以根、叶入药。夏秋采，晒干，或随用随采。【性味归经】根：微辛，凉。叶：涩，平。【功能主治】根：祛风除湿，清热解毒。用于风湿骨痛，伤风，扁桃体炎，眼结膜炎。叶：消肿止痛。外用治跌打肿痛。【用法用量】5～8钱；叶外用适当，捣烂敷患处。

     福建古雷港物流无限公司，办事于厦门港区、漳州港区和古雷港区，福建古雷港经济开辟区位于厦门、汕头两个经济特区之间，与台湾隔海相望。2006年4月，福建省当局核准设立福建古雷港经济开辟区，同年9月26日，经国度发改委通知布告肯定为福建漳州古雷港经济开辟区。开辟区计划总面积153．81平方千米，将重点生长新型电子资料、新型船舶修造、重化工等财产群。到2015年，古雷将扶植北、中、南三大片区，别离作为行政栖身区、重化工启动区、临港财产区，届时古代化临港经济区将成形；到2030年，古雷将构成东、西、南三个大地域，还将计划填海造地，生长高档院校和科研基地，完美港区内部扶植。      
   古雷港是福建省专业性收支口和口岸物流公司，古雷港收支口以生长自营产物为己任，兼营代办署理收支口；古雷港物流以海西扶植为导向、以古代物流和传统物流为同党，依靠厦门大港区，根底漳州古雷港区，办事厦漳泉多数郊区。
   公司对峙依法运营、诚信办事的主旨，鼎力生长口岸集装箱综合物流和国际空运，停业规模涵盖仓储、入口分派配送、出口集拼、集装箱运输、空箱堆存、国际空运、海铁联运、报关报检等停业，是厦门市重点培养的“物流企业”之一。
   公司的生长计谋方针是：以口岸和空港为依靠，做口岸集装箱、空港空运综合物流办事商，尽力扶植成为地域性的收支口集装箱货色集散中间和具备口岸、空港特点的货色分派配送中间。
   公司克意朝上进步、不时立异，主营停业正朝着财产链的相干范畴深入和拓展。古雷港以其后发和立异上风，这颗港湾明珠必将点亮全部海西，驱逐新的挑衅。

   古雷港园林工程苗木基地是一家大型的绿化苗木和树木盆景莳植与发卖的整合型企业，基于园林工程、基地、产农、收支口和物流于一体的综合性企业,基地位于中国榕树苗木盆景之乡——福建省漳州市古雷港经济手艺开辟区，特地处置苗木和盆景的培养提拔、加工、国际发卖和收支口，基地具有600多亩小叶榕（榕树盆景、景观榕树、外型榕树、大型榕树和绿化榕树）、大叶榕、平地榕、香樟树、重阳木（秋枫）、蓝花楹、南洋楹和凤凰木等，100多亩的人参榕树盆景出口基地。是天下较大的榕树盆景出产和出口基地，特地处置盆景和绿化苗的出产、发卖、出口和零售等停业。
   公司正努力于打造一个集花草和苗木出产及零售、生物组培、园林工程绿化、花草收支口、花草苗木物流及仓储、代办署理查验、检疫等综合性花草苗木企业。
   福建古雷港物流无限公司国际漳州奇迹部有本身的车队和运输收集，专业处置花草苗木和盆景的运输和配送。
   产物首要销往意大利、荷兰、澳大利亚、韩国、日本、香港、台湾、等西北亚国度和地域和天下各地。公司自建立以来，一向承袭“专一市场细分”的准绳，以专业的精力办事海表里客户，完成“陪同客户生长”的公司方针。